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ⓘ James Rachels



James Rachels
                                     

ⓘ James Rachels

James Rachels è stato un filosofo statunitense. La sua principale occupazione è stata la filosofia morale, campo in cui era considerato una fra le più alte autorità contemporanee.

                                     

1. Biografia

Laureatosi alla Mercer University Georgia nel 1962, Rachels ottenne cinque anni dopo il Ph.D. alla University of North Carolina at Chapel Hill, con i professori W. D. Falk and E. M. Adams. Iniziò poi ad insegnare presso diverse università, fra cui la University of Richmond, la New York University, la University of Miami, la Duke University, e la University of Alabama at Birmingham; in questultima insegnò per 25 anni, prima di terminare la propria carriera.

Nel 1971 diede alle stampe un saggio intitolato Ethical Problems, in cui affrontava temi pratici di etica e di morale. Lopera, scritta, come tutti i suoi libri, in uno stile semplice e di facile comprensione anche ai lettori non specialistici, vendette 100.000 copie e venne ristampata tre volte. Nel 1975, un suo articolo intitolato Active and passive euthanasia apparve invece sul New England Journal of Medicine. Larticolo, che venne ristampato più di 300 volte, è unanalisi etica sul tema delleutanasia, e sulla distinzione fra eutanasia passiva interruzione delle cure e dei supporti vitali ai malati terminali ed attiva la somministrazione di farmaci letali in pazienti che lo richiedano. Il filosofo perora la tesi secondo cui non vi sia in effetti differenza, né su un piano morale, né su un piano razionale, fra i due tipi di eutanasia. Tesi simili vennero riprese anche nel suo libro successivo, The End of Life pubblicato in lingua italiana con il titolo La fine della vita del 1986, poi ristampato come Quando la vita finisce.

Nel 1990 pubblica Created from Animals in italiano Creati dagli animali, opera in cui analizza i risvolti morali ed etici della teoria della selezione naturale ed in generale dellevoluzionismo darwiniano. Sfidando la scuola di pensiero tradizionale, che vuole che la teoria dellevoluzione non abbia implicazioni al di fuori delle scienze naturali, e muovendosi sul filo del rasoio della "ghigliottina di Hume" il principio per cui non si possono derivare conclusioni etiche dalla semplice osservazione dei fatti, Rachels analizza così quelli che sono i fondamenti della morale tradizionale, cristiana ed occidentale, alla luce della teoria darwiniana. Il filosofo giunge così a descrivere una propria etica, priva delle pretese antropocentristiche o religiose che considerano luomo lunico essere degno di considerazione morale, ed unico beneficiario di diritti morali e civili, tesi che vengono confutate dimostrando come luomo non sia diverso, in genere, dagli altri animali in particolare dagli altri mammiferi per nessun aspetto eticamente rilevante. Dalla sua analisi emerge perciò una nuova etica, improntata a tesi antispeciste ed utilitariste, con risvolti anche drastici in merito a questioni che riguardano i diritti animali ad esempio il diritto a non essere sfruttati, o a non subire torture di nessun genere ed umani ad esempio, il diritto utilitaristico alleutanasia.

Nel 1997 venne pubblicata Can Ethics Provide Answers?, la sua prima raccolta di saggi, a cui seguirà una seconda, The Legacy of Socrates, pubblicata postuma. Lopera però forse meglio conosciuta di Rachels è Elements of Moral Philosophy. Giunto alla sua quinta edizione, questa introduzione alla filosofia morale tratta diversi problemi di etica, allacciandosi anche a tematiche che riguardano la psicologia, e risulta anche particolarmente fruibile dal grande pubblico, e per il suo stile semplice, e per la presenza di esempi immediati atti a chiarire anche le questioni filosofiche più complesse; tale fruibilità è anche attestata dallo straordinario successo di vendite che il libro ha avuto, con oltre mezzo milione di copie vendute.

Nel 2003, poco prima di morire, pubblicò un ultimo libro, Problems From Philosophy, unintroduzione alla filosofia anchessa pensata per un pubblico non-specialistico.

James Rachels è morto di cancro il 6 settembre 2003.

                                     

2. Tesi dellequivalenza

La cosiddetta tesi dellequivalenza o tesi dellunica differenza relativa al tema delleutanasia passiva e attiva è illustrata dal filosofo nellopera Quando la vita finisce con il seguente ipotetico esempio limite:

"Smith erediterà una grossa somma se accadrà una disgrazia a suo cugino di sei anni. Una sera mentre il bambino fa il bagno, Smith si introduce furtivamente nella stanza e lo affoga e poi sistema le cose in modo da far sembrare tutto un incidente. Nessuno lo scopre ed egli ottiene leredità.

Anche Jones erediterà una somma se accadrà una disgrazia a suo cugino di sei anni. Come Smith, Jones agisce furtivamente per pianificare la morte del bambino affogandolo nella vasca. Tuttavia, appena entra in bagno, Jones vede il bambino scivolare e battere la testa, cadendo con la faccia in giù nellacqua della vasca. Jones è compiaciuto se ne sta lì in piedi pronto a spingere la testa del bambino nellacqua se fosse ancora necessario; ma non lo è. Agitandosi solo per poco, il bambino annega da sé, accidentalmente, e Jones lo osserva senza intervenire. Nessuno se ne accorge a anche Jones ottiene la sua eredità."

In entrambi i casi lesito è la morte del bambino e lunica differenza sta nei dettagli dei comportamenti di Smith e Jones. La non-azione di Jones appare come un comportamento altrettanto attivo. Le due condotte verrebbero agevolmente considerate ugualmente colpevoli e biasimevoli senza che alcuna differenza, in termini di gravità, tra Smith che uccide e Smith che lascia morire dato che tutti e due sono materialmente causa della morte del bambino. Presentando la storiella, il filosofo fa esprimere al lettore un giudizio morale di condanna identico per due condotte diverse nellagire ma uguali per conseguenze e intenzioni. La differenza tra le due condotte e la somiglianza dellesito sono paragonabili a quelle di un caso in cui due medici praticassero uno uneutanasia passiva, laltro uneutanasia attiva. Se dunque è spontaneo secondo Rachels per il lettore comune giudicare allo stesso modo Smith e Jones, segue che neanche nelle pratiche del "lasciar morire" e del "dare la morte" ci sia alcuna differenza moralmente rilevante. Largomento dellequivalenza sembra efficace proprio perché mette in rilievo come siano le conseguenze su chi subisce lazione lipotetico bambino ad essere rilevanti per il giudizio che si dà del grado di moralità immoralità di un atto.

                                     

3. Opere

  • The elements of moral philosophy, Temple University Press, 1989
  • The Legacy of Socrates, Columbia University Press, 2007
  • Can Ethics Provide Answers?, Rowman and Littlefield, 1997
  • Problems From Philosophy, McGraw-Hill, 2003
  • Creati dagli animali, Edizioni di Comunità, Milano, 1996, ISBN 88-245-0513-9 titolo originale Created by animals
  • Quando la vita finisce, Edizioni Sonda, 2007, ISBN 88-710-6011-3 titolo originale End of Life
  • Ethical Problems, 1971
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